(재)수정성모트라피스트, (재)천주교서울, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수녀회, CBCK사형폐지소위원회, 강경미, 강동관, 강래혁, 강명주, 강석일, 강석주, 강성준, 강성철, 강숙영, 강순희, 강승혁, 강연철, 강은옥, 강인숙, 고동민, 고동주, 고명희, 고원석, 고제희, 고촌성당, 곽한왕, 광장동성당, 권대호, 권미영, 권오경, 권오상, 권원용, 권재상, 권정훈, 권지은, 권지현, 김가혜, 김건민, 김경미, 김경호, 김경화, 김경훈, 김경희, 김계향, 김기선, 김기옥, 김남윤, 김덕희, 김도식, 김두완, 김명애, 김모세, 김미란, 김미숙, 김미영, 김민석, 김민준, 김병철, 김보경, 김보미, 김봉만, 김봉호, 김상균, 김상철, 김석순, 김성재, 김성희, 김세희, 김수연, 김슬아, 김승

하루의 취향  『모든 요일의 기록』과 『모든 요일의 여행』에서 깊고 향긋한 ‘글맛’을 전하며 수만 독자들의 공감을 얻었던 김민철 카피라이터가 이번에는 ‘취향’에 관한 이야기를 한다. 『하루의 취향』에서 저자는 제자리를찾으 ‘취향의 의미’에 따라 개인적인 삶의 공간, 물건, 관계, 여행에 대한 것부터 직장인으로서 드러내기 쉽지 않은 ‘일’에 관한 취향도 꺼내놓는다. 그리고 취향이 변해가는 과정, 타인의 취향이 변해가는 과정, 타인의 취향을 대하는 태도에 대한 고민 등 그 무궁무진한 영역만큼 다양한 이야기를 ‘취향’의 카테고리에서 풀어나간다. 결국 이 책이 던지는 메시지는 하나다. 내 마음의 방향을 의식하는 것이 중요하다는 것. (북라이프/13,500원)

p {margin-top:0px;margin-bottom:0px;}    2018년 7, 8월 (264호)           

 다시 대한문에서   오지 말았어야 할 서른 번째 죽음을 맞이한 쌍용자동차 해고노동자들다시 대한문 앞에 차려진 빈소,그들 곁에는 연대하는 많은 시민들이 있습니다.그리고 주님께서도 함께 계십니다.그들의 눈물이 멈추는 그날까지.

나는 강정 산다. 해군기지가 완공되었다고 함포를 터뜨리며 문을 열던 그 날에 마을에 집을 얻어 살게 됐다. 2011년 5월 1일 노동절 휴가로 제주에 여행 와서 걷다가 강정을 처음 만났다. 분명 뉴스에서 몇 번 보았을 일인데 강정에 대해 아는 것이 없었다. 그때 마을 사람 같던 누군가 서성이는 우리에게 왔다. 처음이자 마지막으로 구럼비를 만난 날이 되었다. 여행이 끝났지만, 그날 일이 잊히지 않았다. 강정 소식에 뒤척이는 사람이 됐다. 그러다 강정 생명 평화 대행진 소식을 듣고 한달음에 내려갔다. 생전 그렇게 걷기는 처음이었다. 잠깐 서 있기도 힘든 땡볕 아스팔트를 종일 걷게 될 줄 몰랐다. 정말 길에서 자게 될 줄 몰랐다. 그 닷새 길 위의 날들을 보낸, 나는 예전으로 돌아가지 못했다. 그렇게 나는 지금

서평: 『사형제도에 반하여 - 1970-2006년의 기록』 (로베르 바댕테르, 송민주 역, 가톨릭신문사, 2018)  이 책은 프랑스의 변호사이자 법학교수인 로베르 바댕테르가 사형제도 폐지에 관하여 쓴 글을 모은 책이다. 그는 평생을 사형제도 폐지를 위해 싸웠고, 프랑스 법무부장관으로 재직하던 1981년 결국 사형제가 폐지되었다. 그 후 프랑스 헌법재판소장(1986-1995)와 상원의원 (1995-2011)을 거쳐 구 유고슬라비아 평화를 위한 유럽경제공동체 조정위원회 의장, 유럽안보협력기구의 조정 및 중재재판소 재판장을 지냈고, 지금도 중국과 미국에서의 사형제 폐지를 위해 노력하고 있다. 그는 수십년간 조국인 프랑스, 그리고 유럽과 세계의 인권‧평화를 위해 싸워왔지만, 그 중에서도

예멘 난민들에 대한 사회적 논란이 시작된 지 2달이 다 되어 간다. 그동안 참으로 많은 이야기들이 오고 갔다. 그 수많은 대화를 지켜본 많은 이들이 점차 불안함을 느끼고 있다. 한편 그 장면 이전에, 낯설게 이 땅에 엉거주춤 걸쳐 서 있는 예멘 난민들이 있다. 그리고 그들과 어색하게 서 있는 제주 사람들이 있다. 세상의 눈이 날카롭게 그들을 쳐다보았다. 어느 누구도 예상하지도 못했고, 경험해 보지도 못했던 상황이 벌어졌다.“스스로 의롭다고 믿고 남을 멸시하는 몇몇 사람들”이 소리 높여 외치기 시작했다. 그 이전 장면에서 서 있던 낯선 이들과 이들을 낯설게 받아들인 사람들의 제주지역 이야기는 묻혀 버렸다. ‘스스로 의롭다고 믿는’ 사람들은 제주에 있는 낯선 사람들에게 온갖 죄명을 다 뒤집어씌우고 비난하고

◎ 공익소송○ 세월호 집회 무더기 금지통고 국가배상청구소송 승소세월호 참사 직후인 2014년 6월 진상규명을 요구하며 청와대 인근 집회 신고를 했다가 금지당한 집회 주최자들이 국가배상청구소송에서 승소했다. 2014년 6월 10일, 삼청동 주민센터 인근에서 세월호 참사의 진상 규명과 책임자 처벌을 요구하는 ‘청와대 만인대회’가 열렸다. 경찰은 집회 신고한 61곳 모두에 대해 ‘생활 평온 침해’(집시법 제8조 제3항 제1호) 등을 이유로 금지통고했다. 집시법 제8조 제3항 제1호는 “다른 사람의 주거지역이나 이와 유사한 장소로서 집회나 시위로 재산 또는 시설에 심각한 피해가 발생하거나 사생활의 평온을 뚜렷하게 해칠 우려가 있는 경우”로서 “그 거주자나 관리자가 시설이나 장소의 보호를 요청하는 경우”에는

(재)수정성모트라피스트, (재)천주교서울, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수녀회, (재)천주교한국순교복자수도회, 강경미, 강동관, 강래혁, 강명주, 강석일, 강석주, 강성준, 강성철, 강숙영, 강순희, 강승혁, 강연철, 강은옥, 강인숙, 강정숙, 고동민, 고동주, 고명희, 고원석, 고제희, 고촌성당, 곽한왕, 광장동성당, 권대호, 권미영, 권오상, 권원용, 권재상, 권정훈, 권지은, 권지현, 김가혜, 김건민, 김경미, 김경호, 김경화, 김경훈, 김경희, 김계향, 김기선, 김기옥, 김기창, 김남윤, 김단비, 김도식, 김두완, 김명애, 김모세, 김미란, 김미숙, 김미영, 김민석, 김민준, 김병철, 김보경, 김보미, 김봉만, 김봉호, 김상균, 김상철, 김석순, 김성재, 김성희, 김세희, 김소라,

 세 여자 1,2  박헌영, 임원근, 김단야… 각각의 무게감은 다를지언정 일제강점기 독립운동과 한국 공산주의운동사에서 빼놓을 수 없는 이름들이다. 그런데, 이들의 동지이자 파트너였던 주세죽, 허정숙, 고명자 이 여성들은 왜 한 번도 제대로 조명되지 못했을까. 이 소설은 우리가 몰랐던 세 명의 여성 혁명가, 그들의 존재를 담담히 보여주고 있다. 또한 소설은 주인공 세 여자가 살다 간 시대적 배경이 말해주듯 이 여성들을 중심으로 주변 남자들의 인생과 함께 1920년대에서 1950년대에 걸쳐 한국 공산주의운동사를 폭넓게 다루고 있다.디아스포라의 시대에 대륙으로 흩뿌려졌던 세 여자의 삶을, 그 세 갈래의 이야기를 따라가다 보니 자연히 1920년 상해에서 한국 공산주의운동이 시작돼서 195

p {margin-top:0px;margin-bottom:0px;}    2018년 5,6월 (263호)           

  4년24일의 시간 세월호가 뭍으로 올라오기까지 오랜 시간이 걸렸습니다.뭍으로 올라와 누워만 있어야 했던 세월호가 드디어 일어섰습니다.2014년4월16일 이후 4년24일만이었습니다.아직 갈 길이 멉니다.일어선 세월호에서 진실을 밝힐 때까지진상규명 끝까지 함께 하겠습니다.사진_오마이뉴스

  정부가 만든 38번째 '장애인의 날'을 하루 앞둔 지난 4월 19일. 70여 명의 중증장애인 당사자들이 자신의 신체 일부와 같은 휠체어에서 내려와 아스팔트 위를 기어가기 시작했다. "온몸을 땅으로 던져 기원함"의 뜻을 가진 이른바 '오체투지'. 우리 사회에서 온전하지 못한 '신체성'을 가진 집단으로 구분되는 이들의 오체투지는 무려 3시간 가까이 진행되었다. 3시간 동안 기어간 거리는 고작 200m 남짓, 비장애인 걸음으로는 5분 정도밖에 걸리지 않는 거리였다. '비정상'으로 표상되는 날것 그대로 자신의 신체를 세상에 보여주면서까지 장애인들이 기원했던 것은 무엇이었을까? 1842일의 농성, 그리고 혁명의 시작탄핵되고 구속 수감된 박근혜 전 대통령이 후보 시절이었던 20

혐오에 대한 기억#1. 고등학교 3학년 여름방학, 대치동에서 대입 논술 특강을 들었다. 3번째 수업에서 지문에 어떤 시가 한 편 나왔다. 시의 제목이나 다른 내용은 정확히 기억이 나지 않으나 외국인노동자에 대한 이야기였다. 문제를 풀이하며 강사선생님은 이런 말씀을 하셨다. “어휴, 안산은 아주 밤에 돌아다니지도 못해, 어두워지면 외노자들이 너무 많아서 무섭거든.” 당황스러웠다. 10명 남짓 되는 학생들의 표정을 살펴보았다. 어떤 학생은 “헐, 정말요? 와 그런 곳에서 보통 사람은 어떻게 살아요?” 라며 걱정스러운 표정으로 말했다. 교실에는 나만 빼고 아무도 이 발언이 불편하지 않은 것 같았다. 모욕을 당한 기분이었다. 당장 책을 덮고 ‘선생님 말씀 그렇게 하시는 거 아닙니다.’하고 뛰쳐나가고 싶었지만 특

낮이면 반팔을 입어도 될 만큼 봄이 성큼 다가온 4월 말이다. 제주에 와서 처음 봄을 맞았을 때, 한 낮 날씨만 생각하고 나갔다가 서늘한 바람에 움찔거렸던 것이 한 두 번이 아니었다. 제주의 봄은 육지보다 빠르다고는 하지만 동백도 지고 벚꽃도 진 후, 바닷물이 따뜻해지기 시작할 때 완연한 봄이 온다는 것을 이제는 안다. 그리고 이 짧은 봄은 금세 여름으로 바뀔 것이다.   제주, 강정에 살면서 느낀 봄과 여름의 시간은 짧은 찰나에 지나가 버렸다. 2011년 가을 펜스가 쳐지며 구럼비로 향하는 길목이 봉쇄 되고, 2012년 3월 구럼비 발파가 시작되며 공사 저지 활동은 봄볕과 여름 볕에 사람들을 내몰았다. 공사차량 먼지에 작렬하는 태양, 쉴 새 없이 몰려오던 육지 경찰 앞에 물을 마셔 보아도 갈증이

◎ 사형제 폐지 국제적 현황 및 국내이행을 위한 토론회4월26일 국회의원회관 제 1소회의실에서 ‘사형제 폐지 국제적 현황 및 국내이행을 위한 토론회’가 열렸다. 이 날 토론회는 국제사형반대위원회, 국가인권위원회, 국회의원 금태섭 의원실, 사형제 폐지를 위한 종교·인권·시민사회 연석회의 공동주최로 열렸다. 이날 토론회에 대하여 국가인권위원회 이성호 위원장, 금태섭 의원, 김희중 대주교(주교회의 사무총장 송용민신부 대독)의 축사가 있었다.국제사형반대위원회의 위원 이반 시모노비치가 사형제의 국제적 동향에 대하여 기조발제를 하였다. 또한 호주 Repriee Australia의 줄리엔 맥마흔, 주한유럽연합대표부 대사 미하엘 라이터러의 각 나라 사례에 대한 발제, 한국의 사형제 현황과 대체형벌제 검토에 대한 경

(재)수정성모트라피스트, (재)천주교서울, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수녀회, (재)천주교한국순교복자수도회, 강경미, 강동관, 강래혁, 강명주, 강새별, 강석일, 강석주, 강성준, 강성철, 강숙영, 강순희, 강승혁, 강연철, 강은옥, 강인숙, 고덕동성당수녀원, 고동민, 고동주, 고명희, 고원석, 고제희, 고촌성당, 공지영, 곽한왕, 광장동성당, 권대호, 권미영, 권오상, 권원용, 권재상, 권정훈, 권지은, 권지현, 김가혜, 김건민, 김경미, 김경호, 김경화, 김경훈, 김경희, 김계향, 김기선, 김기옥, 김남윤, 김다희, 김단비, 김덕희, 김도식, 김두완, 김명애, 김모세, 김미란, 김미숙, 김미영, 김민석, 김민준, 김병국, 김병철, 김보경, 김보미, 김봉만, 김봉호, 김상균, 김상철,