길고 긴 투쟁, 이제야 조금씩 희망이 보입니다.그러나 아직 끝나지 않았습니다.모든 문제가 해결될 때까지 포기하지 않겠습니다.우리는 승리할 것입니다. 사진_KTX해고 승무원 문제해결을 위한 부산지역 결의대회, 1월11일(목)오후 7시30분 서면 쥬디스 태화 앞 ⓒ장영식

얼마 전, 책상을 정리하다가 주디스 허먼의 라는 책을 펼쳐보았다. 밑줄 그은 문장도 많고, 중간중간에 적혀있는 메모들도 많았다. ‘어? 내 글씨인데, 대체 뭐라고 적은 거지?’ 평소에 글씨를 흘려 쓰는 편이라, 적은 내용이 무엇인지 한참을 들여다봐야 했다. 문득문득 그 메모들을 썼던 상황이나 그 때의 마음이 떠올렸다.  한 사람. 그것도 잔혹한 기억을 가진 사람들을 이해하는 일은 어려웠다. 답답한 마음에 여기저기 다양한 도움을 청했는데, 아마도 라는 책에서도 조언을 구했던 것 같다. 책을 읽으면서 고민도 정리했던 모양이다. 거의 책의 뒷부분에서 책갈피처럼 붙어있는 하늘색 포스트잇 하나를 발견했다. 거기에는 두 문장들이 적혀있었다. 그를 이해할 수 있는 실마리를 찾은 순간의 기록

당혹스러웠다. 페미니스트 교사에게 집중된 공격은 아직 진행 중이고 성교육 표준안 폐지 운동은 미궁 속을 헤매고 있으며, 학교 현장에 도착한 새 교과서는 그 어느 때 보다 성평등하지 못한데, 우리는 당시 성평등이 아니라 양성평등을 쓰라는 일부 기독교 단체와 그게 아니고 성평등이 맞다는. 그런 수준의 싸움을 벌이고 있는 도중이었다. 뭐 해낸 것이 없는데 상을 주겠다는 말에 어깨가 으쓱하기보다 묵직해졌다.  그 다음은 왜 우리인가 생각했다. 페미니스트 자매들의 분투가 무엇보다 두드러졌던 한해였기 때문이다. 불법촬영에서 소라넷을 비롯한 인터넷 커뮤니티로 이어지는 디지털 성폭력에 맞서는 여성들. 생리대와 낙태죄 폐지 등 여성의 몸에 대한 주권을 되찾으려는 여성들. 다양한 분야에서 이루어지는 성폭행에 침묵 대

 2018년에는 좋은 소식 하나와 좋지 않은 소식 하나가 있다. 좋은 소식부터 먼저 전해드리자면 2017년에는 6,470원이었던 최저임금이 2018년에는 무려 7,530원으로 16.4%나 올랐다는 것이고 좋지 않은 소식을 전해드리자면 얼마 지나지 않아 한국 경제는 무너질 수도 있다는 것이겠다. 이미 옆동네에서는 아파트 경비 노동자가 해고되었다는 이야기가, 앞동네에서는 대학교 청소 노동자가 해고되고 학생들이 청소를 하기 시작했다는 이야기가, 뒷동네에서는 아르바이트 구하기 힘들다는 파트타임 노동자의 이야기가 하루가 멀다하고 들려오고 있는 상태이다.  수없이 쏟아지는 기사들도 이를 뒷받침한다. ‘충남도 최저임금 인상이 외식비 상승에 영향 미친다’(2018.01.22.뉴시스)는 기사는 소비자 물가 상승

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◎ 기자회견건국 이래 만25세 이상으로 규정된 공직선거법상의 피선거권 연령은 단 한번도 조정된 적이 없습니다. 이에 이의를 제기하는 59명의 청년들이 근거 없는 만25세 연령 기준을 선거권과 동일해야한다는 취지의 헌법소원을 제기하였습니다. 천주교인권위원회의 장예정 활동가도 청구인으로 참여하였으며 기자회견을 진행하였습니다.   ◎ 7회 천주교인권위원회 이돈명인권상 시상식故 이돈명 변호사님은 인권의 암흑시대에 3·1 민주구국선언 사건, 리영희·백낙청 교수의 반공법 위반 사건, 동일방직·원풍모방 시위 사건, 와이에이치(YH) 노조 신민당사 농성 사건 등 시국 사건의 변호를 맡으셨고 그 과정에서 부당한 옥고를 치르기도 하시면서 인권 가치를 실현

  홍성수 지음  ‘맘충’, ‘노키즈존’, ‘여혐’, ‘김치녀’... 언젠가부터 우리 일상 속 공기처럼 떠돌고 있는 혐오표현. 특정 집단 또는 개인에 대한 모욕적 표현이나 사회적 약자와 소수자에 대한 편견과 차별의 말들이 사회 전 영역으로 넓고 깊게 퍼지고 있다. 피해 당사자들의 정신적 고통은 물론이고 사회의 공존은 뿌리부터 파괴되는 중이다. “남이 하면 혐오표현, 내가 하면 농담”이라는 생각이 만연한 것이다. 그렇다면 그 많은 혐오표현은 누가 다 했을까? 이를 위해선 혐오표현은 무엇이고, 왜 문제가 되고, 어디서부터 어디까지 혐오표현이라 부를 수 있는 것인지 알아야 한다. 《말이 칼이 될 때》는 진보적 법학자 홍성수 교수가 바로 이러한 혐오의 시대를 조망하고 변화의

 *이번달 만평은 휴재입니다. 양해바랍니다.

p {margin-top:0px;margin-bottom:0px;}    2017년 12월 (259호)           

 2017년 12월30일 대한민국 땅에서 마지막 사형집행이 일어난 지 20년이 되는 날입니다. 이 땅에 죽음의 문화가 아닌 용서와 생명의 문화가 꽃 피울 수 있기를 기도합니다. 

2017년에도 예외 없이 참혹한 범죄들이 뉴스를 장식했고 우리 사회를 절망과 분노에 빠지게 만들었습니다. 범죄로 생명을 일거나 회복 할 수 없는 상처를 입은 피해자나 그 가족들에게 지워지지 않을 상처 남기고 반성도 조차 하지 않는 가해자들을 마주 할 때면 15년 넘게 인권활동가로 살아온 필자도 쉽게 울분을 가라앉힐 수 없었습니다. 어쩌다가 우리 사회에서 이토록 잔혹한 범죄들이 계속 일어나고 있는가를 생각하면 답답하고 사회 구성원의 하나로서 이런 범죄로부터 피해자들을 지켜주지 못하고 있다고 생각하면 마음이 무겁습니다.  참혹한 범죄를 저지른 이들에게 엄격한 법의 심판이 따라야 한다는 것에 다른 입장이 있을 수는 없습니다. 하지만 일부에서 사형 집행을 하지 않기 때문에 이러한 범죄들이 발생하는 것처럼

초졸의 구로공단 여공이 갓 상경한 리어카 상인과 결혼했다. 여기저기서 밀려난 사람들이 모인 왕십리 달동네에 구멍가게를 열고, 아이들을 낳아 가게 안에서 길렀다. 눈이 내리면 길을 돌아 집에 가야 했던, 그 높디높은 달동네로부터 뉴타운 재개발이 시작됐다. 밀려난 것에 익숙한 사람들은 조용히 흩어졌다. 동네가 험해지고 인기척이 없어질 때까지 버티던 가게의 마지막 불을 끈 날, 여공이었던 가게 주인은 오랫동안 잠들지 못 했다. 이후 옮겨간 곳에서 계속 장사를 하다 3년 전 권리금도 받지 못하고 문을 닫았다. 아랫동네 SSM(기업형 슈퍼마켓)의 공세를 이기지 못했기 때문이다. 나는 여공의 막내자식이다.  옛 사람들이 남긴 글들을 읽고서야 겨우, 내가 겪은 일들을 알았다. 자본권력에 의해 장소를 상실하고

 나와 동갑이다. 나처럼 밀레니엄 베이비 언저리에 태어나 다른 학년보다 반도 많고, 수도 많았을 거다. 나와 같은 날에 초등학교에 입학했을 테고, 중학교에 다니면서는 세월호 사고도 만났을 거다. 아직은 진입하지 않은 어른들의 세상이 미덥지 못했고, 무언가 문제가 많다고 느꼈을지도 모른다. 그래 봤자 우리에겐 아무런 힘도 없었다. 나도 저항하느라 학교도 그만둬 봤고, 대안 교육도 받았고, 혼자 놀기도 했지만 결국 가을부턴 수능 시험을 준비한다고 학원에 다니기 시작했다. 민호의 죽음을 알고 마음이 떨렸지만 꾹 참고 학원에 갔다. 수능이 코 앞이었다.  수능이 끝나고 다음 날, 민호의 학교가 있고 내 집이 있는 서귀포시 일호 광장에 나갔다. 지난겨울 촛불 집회가 열렸던 장소다. 어떻게 피켓을 쓸까 고민하

 (재)수정성모트라피스트, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수녀회, (재)천주교한국순교복자수도회, (재)평화장터, veronica, 강경미, 강동관, 강명주, 강봉준, 강새별, 강석일, 강석주, 강성준, 강성철, 강숙영, 강순희, 강승혁, 강연철, 강은옥, 강은형, 강인숙, 고동민, 고동주, 고명희, 고성성당, 고원석, 고촌성당, 공지영, 곽한왕, 광장동성당, 광주구천주교공원묘원, 광주프라도사제회, 권미영, 권오상, 권원용, 권재상, 권정훈, 권지은, 권지현, 김건민, 김경미, 김경화, 김경훈, 김경희, 김기선, 김기옥, 김남윤, 김다희, 김단비, 김덕희, 김도식, 김두완, 김명애, 김모세, 김미란, 김미숙, 김미영, 김민석, 김민준, 김병철, 김보경, 김보미, 김봉만, 김봉호, 김상균, 김

 ◎ 사형폐지11월 30일 서대문형무소역사관에서 세계사형반대의날 Cities For Life 조명퍼포먼스를 개최하였습니다. 12월 15일 일산 백석동 성당에서 이기헌 베드로 의정부교구 주교님의 인사말씀으로 문을 열고 공지영 작가와 금태섭 국회의원의 이야기, 성가소비녀회 수녀님들과 가수 백자, 가수 이상은 등의 노래 공연이 어우러진 생명이야기콘서트 [평화를 말하다 생명을 노래하다]를 150여명의 시민들과 함께 하였습니다.    ◎ 제주해군기지 공사방해 구상권 청구 소송 12월 12일, 정부가 강정마을 주민들과 활동가들 116명과 5개 단체에 대해 제주 해군기지 공사방해로 인한 손해 34억 4800여만원을 청구한 구상권 소송을 법원의 조정 결정에 따라 취하하고 향후 제주해군기지

 김영하 지음   모두 잃으며 살아가는 우리에게 김영하가 전하는 일곱 편의 이야기!《무슨 일이 일어났는지 아무도》 이후 7년 만에 펴낸 김영하의 소설집 『오직 두 사람』. 다채로운 스펙트럼으로 한국문학의 지평을 확장해온, 이른바 ‘김영하 스타일’이 총망라된 작품집이다. 무언가를 상실한 사람들, 그리고 상실 이후의 삶을 살아가는 이들의 이야기를 담은 일곱 편의 작품이 담겨 있다. 한 인간 내면의 복합적인 감정부터 다종다양한 관계의 모순, 더 나아가 소위 신의 뜻이라 비유되는 알 수 없는 상황에 처한 인간의 고뇌까지 담아낸 이야기를 만나볼 수 있다. (문학동네/13,000원)

p {margin-top:0px;margin-bottom:0px;}    2017년 11월 (258호)           

  反戰평화!전쟁 없는 세상, 평화의 한반도를 염원하는 서각기도온 몸으로 바치는 반전평화의 기도사제로 살아온 50년 처음과 끝을 함께 하고 있는 평화의 기도 

1. 인간이기를 포기한 자에 대한 사형?흉악범죄가 발생할 때마다 늘 사형제 부활 논의가 있었다. 인간이기를 포기한 자는 사형으로 다스려야 한다는 얘기다. 2000년대 이후만 해도 유영철 연사건, 강호순 사건, 오원춘 사건 등이 발생했을 때 사형제 부활의 목소리가 높아졌고, 최근에도 어금니 아빠 사건을 계기로 다시 사형제 부활 논의가 재개되고 있다. 청와대 국민청원 및 제안 게시판에도 사형 집행을 부활하자는 청원이 올라오고 있다. 정확하게는 사형제 부활이 아니라, 사형 ‘집행’이 문제다. 한국의 현행법은 여전히 사형을 법정 최고형으로 두고 있고, 다만, 1997년 이후 사형이 집행된 적이 없을 뿐이다. 그러니까, 사형 집행이 중단된지 20년을 맞이한 2017년에 다시 사형을 집행하자는 주장이 제기되고