p {margin-top:0px;margin-bottom:0px;}    2016년 9월 (244호)    

   백남기 선생님이 경찰의 살인적 물대포에 쓰러지신지 304일째가 되던 지난 9월12일, 국회에서는 ‘백남기 청문회’가 열렸다. 명백한 국가폭력에 의해 심각한 뇌손상을 입고 304일 동안 서울대 병원 중환자실에서 한 국민이 생과 사의 갈림길을 헤매는 동안, 응당 그 책임을 져야 할 정부와 여당, 경찰 관계자 그 누구도 사과는 커녕 병문안 한 번 온 적이 없었다. 정부와 경찰이 일찌감치 자신들의 책임을 인정했다면, 사법부가 엄정한 수사를 통해 책임자들을 처벌했다면, 이 사건이 국회까지 가서 청문회가 열리지 않았을 것이다. 행정부와 사법부의 분명한 직무유기이다.2015년 11월 14일. 서울 도심은 정부의 정책 실패를 비판하고 거꾸로 가는 나라를 바로잡기 위해 모인 13만 명의 함성

 제국주의 일본국가에 의해 조직적이고, 체계적으로 자행된 참혹한 성폭력 피해를 겪은 여성들은 이제 머지않아 한 세기 동안이나 지속되어온 고통을 껴안은 채 모두 삶을 마감해야 할 위기에 직면해 있다. 반면에 가해자인 일본정부는 피해자들과 국제사회의 기대와는 정 반대의 길을 가고 있다. 특히 2012년에 아베 총리가 재집권한 이후, 일본군'위안부' 피해자들의 인권 침해 상황은 더욱 악화되었다. 아베 총리를 비롯한 일본 각료와 공인들로부터 일본군 위안부 피해자들의 명예를 훼손하는 발언이 거듭됐다. 아베 총리는 공식적으로 '위안부' 강제성을 부인하고, 내각결의를 통해

 신자가 아니다. 그러나 수원교구 정의평화위원회 위원이다. 처음 제안받았을 때, 제안한 분이 내가 신자가 아니라는 걸 모르시는 줄 알았다. 그러나 알고 있었다. 오히려 그래서 제안했다는 말씀이었다. 오래 인권활동하면서 천주교의 도움을 많이 받았다. 앞으로 도움받을 일도 많다. 당연히 할 수 있는 일이면 함께 하는 것이 영광이라 말씀드렸다. 그렇게 천주교의 야릇한 일원이 되었다. 신부님, 수녀님, 그리고 신자들을 만나뵙고 같이 활동하지만 여전히 낯설다. 성당에서 부르는 이름조차 헷갈리고, 그게 무언지 묻는 일이 다반사다. “골룸바? 이름 멋지네요. 왜 이름을 그렇게 지으셨어요?”, “주교님이 하시는 일이 뭐예요?”, “수도회는 뭐예요?” 온통 모르니 용감하기도 하다. “어떤 신부님이 이런 평판을 들으시던데

  백남기 농민 국가폭력! 특별검사제 실시로 책임자 처벌! 서명운동에 동참해주세요. (특검 서명은 10월 20일까지 취합합니다)*온라인 서명참여 : http://baeknamki.kr*홍보물 다운받기 : http://nodong.org/publicity/7191872*특검서명용지 HWP파일 : http://bit.ly/2dNblzJ       

◎ 공익소송○ 경찰서 유치장 개방형 화장실 및 CCTV 국가배상청구 소송 1심 승소밀폐형이 아니라 여닫이문만 있는 개방형 화장실이 설치된 경찰서 유치장에 수용되었던 피해자들이 국가배상청구 소송에서 승소했다. 9월 20일 서울중앙지법 민사25단독 하헌우 판사는 개방형 화장실 사용이 “인간으로서 수치심과 당혹감, 굴욕감을 느끼게 되고, 나아가 이러한 불쾌감을 느끼지 않기 위하여 가급적 용변을 억제하는 등 육체적 고통을 겪었을 가능성도 크며, 아울러 다른 유치인이 용변을 보는 경우에도 같은 공간에 노출되어 불쾌감과 역겨움을 느꼈을 것임은 일반인의 경험칙상 명백”하고 “인간으로서의 기본적 품위를 유지할 수 없도록 하는 인격권의 침해에 해당”한다며 국가가 피해자 42명에게 각각 위자료 10만원을 지급하라고 판

   - 최원 지음 『라캉 또는 알튀세르』는 알튀세르의 이데올로기론에 오해를 바로잡으면서 왜 지금 다시 그의 이데올로기론을 숙고해봐야 하는지를 보여주는 책이다. 그동안의 오해를 바로잡기 위해 저자는, 알튀세르의 이데올로기론에 큰 영향을 끼쳤다고 평가되는 프랑스의 정신분석가 자크 라캉과 알튀세르 자신의 논쟁에 주목한다. 특히 둘 사이의 차이점만큼이나 공통점에 주목함으로써, 저자는 알튀세르-라캉 논쟁을 언급해온 기존의 연구자들과는 달리, 어느 한쪽을 섣불리 기각하기보다는 그들 각자가 우리에게 제공해주는 풍요로운 사유의 요소들을 발굴해낸다.(난장 / 24,000원)    

 ￭ 8월에 후원회비 및 회비 보내주신 분들  (재)수정성모트라피스트, (재)천주교서울, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수도회, 강래혁, 강명주, 강석주, 강성준, 강연철, 강은옥, 거여성당수녀원, 고근석, 고동주, 고명희, 고제희, 고촌성당, 공지영, 곽한왕, 권대호, 권오상, 권원용, 권재상, 김가연, 김건민, 김경진, 김경호, 김경훈, 김경희, 김기옥, 김덕진, 김덕희, 김도희, 김두완, 김명희, 김미숙, 김미영, 김민석, 김병철, 김보경, 김봉호, 김상철, 김성희A, 김성희B, 김소형, 김수연, 김승부, 김승진, 김영곤, 김영권, 김영규, 김영덕, 김영식, 김영욱A, 김영욱B, 김영철, 김영하, 김용운, 김용원, 김우태, 김원규, 김원숙, 김유진, 김윤수, 김은경, 김은아,

p {margin-top:0px;margin-bottom:0px;}    2016년 8월 (243호)    

 안산 단원고등학교의 2학년 교무실에 걸려있던 2014년 4월의 일정표입니다. 4월 16일 이후의 일정도 적혀있는데, 세월호 참사로 희생된 이들의 삶은 4월 16일에 멈춰졌습니다. 세월호의 진실을 찾고 안전한 세상을 만들어가는 일은 2년 전 4월 16일 이후로 얼마나 이루어졌을까요. 인양에 난항을 겪고있는 세월호처럼 여전히 제자리입니다. 가족들은 곡기를 끊고 야당 당사를 점거하여 무기한 단식농성을 하고 있습니다.지난 해 11월 민중총궐기에서 경찰의 물대포를 맞고 쓰러진 백남기 농민은 1년 가까이 사경을 헤맸습니다. 그 시간동안 공권력의 사죄는 없었고 오히려 경찰책임자는 승승장구하기까지 했습니다.한국정부는 일본군 위안부 문제에 대해 일본정부와 졸속합의를 해와서는 일본의 정식사죄와 배상이 아닌 그저

    ‘국가안보’라는 유령이 또 다시 한국을 배회하고 있다. 유난히도 뜨거웠던 올해 여름, 또 다른 이름의 강정을, 평택을 마주하는 심정은 착잡하기만 하다.   성주가 강정이다. 김천이 평택이다.  지난 7월 13일 국방부가 기습적으로 사드 한국 배치 지역을 발표했다. 성주군 남측에 위치한 성산포대가 바로 그곳이다. 환경영향평가, 주민간담회 한 번 없이 사드 배치 최적지로 낙점됐다. 즉각적으로 반대의 목소리가 터져 나왔다. ‘성주에는 안 된다’로 시작했던 반대의 목소리가 ‘한반도 어느 곳도 안 된다’로 바뀐 것은 순식간이었다.지역이기주의로 몰아세우려던 황교안 국무총리와 한민구 국방장관은 성주에 왔다 6시간 동안 버스 안에서 오도 가도 못하며 혼쭐이 났다. “

언젠가부터 올해의 책이라는 걸 뽑기 시작했다. 다독가도, 유명인도 아닌 내가 올해의 책이라니. 특별한 기준도 아무 파장도 없는 일이지만 몇 해가 쌓이다보니 ‘아 그 해’하는 마음이 몽실 책과 함께 떠오르는 재미에 연말이면 늘 한권씩 추려봤다. 2014년, 마음 둘 곳 모르고 흘러가던 애도의 시간을 채워준 책은 (까치수염)였다. 2013년의 (봄날의 책)과 2015년의 (알에이치코리아)의 사이에서 는 희망과 절망이 롤러코스터처럼 교차하는 일상의 치열함에 대한, 입으로만 달고 살았던 배움과 공존에 대한 묵직한 고민을 던져준 책이다. 노들야학 20년의 이야기를 품은 이 책이 올해 (봄날의

 ◯ 4월 16일의 약속 국민연대· 존엄과 안전에 관한 4.16인권선언 세월호 특별조사위원회의 활동기간이 올해 6월까지라는 정부 측의 일방적인 통보로 파견되었던 공무원이 철수하고 최종 보고서 작업을 하라는 지시가 내려온 상황이다. 특조위는 계속 조사활동을 이어가겠다는 의지를 밝히고 있으며 각계각층의 지지방문이 이어졌다. 인권단체 활동가들과 인권선언을 함께 만든 사람들은 7월 22일에 특조위 앞에서 “진실에 대한 권리 함께 지켜요-진실과 생명 안전을 위한 특조위를 응원합니다” 기자회견을 갖고, 특조위원 및 조사관들과 간담회를 진행하였다. 특조위는 광화문광장에서 활동보장을 촉구하는 릴레이 단식을 이어가고 있다. 8월 17일에는 인권활동가들도 지지단식으로 함께 하고 광화문광장에서 간담회

  『인권의 지평』은 20세기에 형성된 특정한 인권론의 한계를 넘어 인권 이론의 새로운 토대를 구축하고, 궁극적으로 ‘인권의 일반 사회 이론’을 정립하려는 노력의 첫걸음이다. 인간의 자유와 존엄을 민주정치의 궁극적 목표로 두도록 하는 대안적 인권 이론을 제시하고자 한다.  조효제 지음 / 후마니타스 / 20,000원   

￭ 7월에 후원회비 및 회비 보내주신 분들 (재)수정성모트라피스트, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수도회, 갈상돈, 강래혁, 강석주, 강성일, 강성준, 강연철, 강은옥, 고근석, 고동주, 고제희, 고척동만남의집, 고촌성당, 공지영, 곽한왕, 권대호, 권오상, 권원용, 권재상, 김가연, 김건민, 김경진, 김경호, 김경훈, 김경희, 김기옥, 김덕진, 김덕희, 김도희, 김두완, 김미숙, 김미영, 김민석, 김병철, 김보경, 김봉호, 김상수, 김상철, 김성희A, 김성희B, 김소형, 김승부, 김승욱, 김승진, 김영곤, 김영권, 김영규, 김영덕, 김영식, 김영욱A, 김영욱B, 김영철, 김영하, 김용운, 김용원, 김원규, 김원숙, 김윤수, 김은경, 김익완, 김종민, 김종원, 김지선, 김지연, 김지영,

교종 프란치스코께서 한국을 다녀가신 지, 이제 꼭 2년이 되었다. 교종께서 방한 기간 동안 남긴 주옥같은 어록들 중 “가난한 사람들의 교회가 되어야하고 변두리의 사람들과 연대해야한다. 우리의 대화가 독백이 되지 않으려면 생각과 마음을 열어 다른 사람, 다른 문화를 받아들여야 한다”는 말씀을 다시 떠올려 본다. 당연하고 마땅한 말씀이면서도 행동으로 옮겨지지 못하는 그 말들이 나의 몸과 마음을 움직여 주기를 바라면서 그 말씀을 계속 기억하고자 애썼다. 하지만 겨우 2년 만에 한국 교회와 한국 사람들은 그토록 열광했던 교종의 메시지들을 다 잊은 듯하다. 물론 나 역시.프란치스코 교종은 선출 직후부터 전 세계인들의 관심과 사랑을 받았다. 즉위 초기부터 다른 교종들에서는 찾아 볼 수 없었던 부드러우면서도 파격적인

 ￭ 6월에 후원회비 및 회비 보내주신 분들 (재)수정성모트라피스트, (재)천주교서울, (재)천주교천주섭리수녀회, (재)천주교한국순교복자수도회, 갈상돈, 강래혁, 강석주, 강성일, 강성준, 강연철, 강은옥, 고근석, 고동주, 고명희, 고제희, 고척동만남의집, 고촌성당, 공지영, 곽한왕, 광주구천주교공원묘원, 권대호, 권오상, 권원용, 권재상, 김가연, 김건민, 김경진, 김경호, 김경훈, 김경희, 김기옥, 김덕진, 김덕희, 김도희, 김두완, 김미숙, 김미영, 김민석, 김병철, 김보경, 김봉호, 김상철, 김성희A, 김성희B, 김소형, 김승부, 김승욱, 김승진, 김영곤, 김영규, 김영덕, 김영식, 김영욱A, 김영욱B, 김영철, 김영하, 김용운, 김용원, 김우태, 김원규, 김원숙, 김윤수, 김은경, 김익