현재 금고나 징역형의 선고를 받고 교도소에 복역하는 수형자는 형집행이 종료할 때까지는 선거권이 없다. 형법 제43조와 공직선거법 제18조 1항에서 징역․금고 이상의 형을 선고받은 사람에 대해 형집행기간 동안 선거권이 자동적으로 정지하도록 규정하고 있기 때문이다. 최근 이 규정이 위헌의 도마 위에 올랐다. 한 수형자가 지난 2007년 12월 대선과 2008년 4월 총선에서 선거권이 제한된 것에 대해 헌법재판소에 위헌심판을 청구하는 헌법소원을 제기한 상태이다. 사실 이미 2004년에 헌법재판소는 수형자의 선거권을 제한하는 공직선거법 규정에 대하여 헌법상의 과잉금지원칙에 위배되지 않는다며 합헌결정을 내린 바 있다. 그런데 그 합헌의 논거들을 찬찬히 들여다보면, 수형자에 대한 왜곡된 시선으로 가득 차 있을 뿐이고

지난 2006년 인권을 안보 및 개발과 함께 국제사회의 3대 주요 과제로 격상시키고자 하는 유엔 개혁의 일환으로 기존의 유엔인권위원회가 유엔인권이사회로 대체되었다. 이는 그동안의 국가별 인권결의안 상정·채택을 둘러싼 인권의 정치화 경향, 선별성, 인권 메커니즘의 비효율성 증대, 비상설적 한계 및 실효적 구속력 부재 등 유엔인권위원회의 기능과 그 역할에 대해 꾸준한 제기되었던 회의적 시각을 해소하기 위한 조치라고 할 수 있다. 특히, 인권이사회는 모든 유엔 회원국의 인권상황을 4년 주기로 검토하는 국가별 인권상황 정기검토(Universal Periodic Review, UPR)라는 새로운 제도를 도입했다. 현재 192개 유엔 회원국 중 매년 48개국씩 검토대상이 되는 셈이다. 2008년 5월 스위스 제네바에서

최근 정부는 범죄자들의 DNA를 수집해 보관하는 유전자 데이터베이스를 다시 추진하겠다고 밝혔다. 검찰과 경찰은 90년대 중반부터 범죄자 유전자 은행을 준비해왔고 지난 국회에 관련 법률을 제출했으나, 회기만료로 자동폐기된 바 있다. 얼핏 들으면 ‘유전자’를 이용한 ‘과학수사’로 날로 증가하는 흉악범을 효과적으로 잡겠다는데, 도대체 무엇이 문제인가라고 반문할지 모른다. 그러나 ‘과학수사’나 ‘유전자’가 가지고 있는 신비한 이미지를 한 꺼풀 벗겨낸 후 여러 가지 사회적 맥락을 고려해 보면, 이 시스템을 단순한 범죄해결의 도구로 치부하기에는 위험한 요소들이 많다는 것을 알 수 있다. 신원확인 유전자 데이터베이스란 질병검사 때 활용하는 일반적인 유전자 검사와 구별해 개인식별에 이용하는 방법을 ‘유전자 감식(DNA t

지금 저희들에게 제일 무서운 것이 무엇인가 했더니, 바로 좌절입니다. 좌절. 아무 희망이 없는 것입니다. 예수님은 그렇게 힘없이 죽어갔다는 생각입니다. 이것이 지금 오늘 우리들이 아닙니까? 아닙니다. 텔레비전으로 보았든 현장에 있었든 우리는 증인입니다, 증인. 태워 죽였다 때려 죽였다 하는데 그냥 좌절해서 주저앉을 겁니까? 아니죠. 절대로 그래서는 안됩니다. 우리는 예수님의 부활을 믿습니다. 그럼 좌절해서는 안됩니다. (문정현 신부의 강론, 4월 14일 용산참사 현장 매일 미사) [사진] 용산참사 희생자와 함께하는 부활현장미사 [출처] 서울대교구 빈민사목위원회

2009년 3월 (154호) [사진글] 이명박 정권에 인권은 없다 [사진] 2009년 3월 17일 세종로 정부종합청사 후문에서 열린 ‘행정안전부의 편파적이고 정치적인 인권위 축소방침 철회 촉구 기자회견’ [출처] (www.cowalknews.co.kr) 윤미선 기자   장애인 차별 걷을 인권위 축소 말라[국가인권위와 인권] 박경석(노들장애인야학 교장) 장애가 있다는 사실 하나가 한 사람

용산 참사 이후 - 해결된 것이 없음 용산 철거지구 4구역에서 경찰의 진압으로 여섯 명이 목숨을 잃은 지 두 달이 훌쩍 넘었습니다. 하지만 유족들은 아직 장례도 못 치르고 있습니다. 아직도 해결된 것이 아무 것도 없기 때문입니다. 이유야 어쨌든 사람이 여섯명이나 죽었으면 경찰 진압 과정의 앞뒤를 자세히 살펴 다시는 이런 일이 없도록 해야 할 텐데, 경찰청장 내정자가 사퇴하고 그저 망루에 올랐던 이들을 처벌하는 것으로 마무리를 하려하고 있습니다. 우리가 이대로 돌아가신 분들을 기억 속으로 흘려보내도 되는 건 아닐 겁니다. 사건의 배경 - 세입자들이 점거 농성을 하게 된 이유 용산에서 세입자들이 건물 점거 농성에까지 이르게 된 이유는 단순합니다. 용산 4구역 정비사업이 건설사와 땅 가진 이들의 뜻대로만 진행되면

페터 엘사스 지음, 최현정 옮김고문 가해자들은 특별히 사악하거나 가학적이지 않은 정상적인 인간이다. 그들의 범죄는 때때로 대중이 지지하는 사회질서의 산물이다. 침묵과 무관심 속에서 고문 피해자들은 치유까지 홀로 감당해야 한다. 1988~95년 저자가 코펜하겐 고문·폭력생존자 재활센터에서 일한 경험을 바탕으로 쓴 책. [민주화운동기념사업회/12,000원]

이른바 “인혁당 사건” 34주기 추모문화제 - 일시 : 2009년 4월 9일(목) 오후 6시 - 장소 : 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장 - 주최 : 4.9통일평화재단 - 후원 : 민주화운동기념사업회 분실된 과월호 소식지를 찾고 있습니다 사무실에 보관된 자료 가운데 소식지 의 과월호가 많이 비어 있습니다. 혹시 대략 1997년경부터 1999년경까지 발행된 소식지 가운데 아래 호수를 보관하고 계신 분께서는 천주교인권위원회 사무국(02-777-0641~3)으로 연락 주시길 부탁드립니다. [누락된 소식지] 15호, 16호, 24호, 25호, 32호, 34호, 35호, 36호, 37호 을 이메일로 받아보실 분은 신청해 주십시오 인쇄비를 절약하고 종이 사용을 줄여 환경도 보전하는

◎ 사형폐지 운동 2월 17일 사형집행재개를 반대하는 시민사회 긴급 성명을 발표했다. 이어 2월 26일 국회 박선영의원실 주최로 “사형제도 이대로 좋은가” 토론회가 국회에서 진행되었다. 같은날 서울대공익인권법센터와 천주교인권위원회의 공동주최로 ‘사형제 폐지를 위한 긴급토론회’가 진행되었다. 3월 13일에는 사형반대 형사법 교수 132인 성명이 발표되었다. 6월 중 ‘사형폐지를 위한 생명콘서트’를 준비하고 있으며 7월 중에는 생명수필공모전을 진행할 예정이다. ◎ 인혁당 이른바 ‘인혁당 사건’ 34주기 추모제가 4월 9일(목) 오후 6시, 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장에서 개최될 예정이다. 대구지역에서 준비하는 추모제는 4월 4일(토) 오후5시 대구어린이회관 내 꾀꼬리극장에서 ‘노래로 읽는 한국현대사-

며칠 전 친한 친구들의 모임에 나갔다. 고소한 삼겹살에 소주를 마시며 즐거운 담소가 오가던 중 한 친구가 다른 친구에게 소주를 따르면서 한 말이 모든 친구를 박장대소하게 만들었다. "야, 그런데 너 이제 보니 강○○ 닮았다." 다른 친구들도 덩달아 "정말 그러네" 하고 맞장구쳤고, 강○○을 닮았다는 친구는 내가 그렇게 잘생겼다는 말이냐며 웃으며 넘어갔다. 하지만 일부 언론에 공개되었던 강○○의 얼굴은 이러한 장면을 연출해냈고, 이런 일은 비단 내 친구들의 모임에만 있었던 것은 아닐 것이다. 그런데 친구들의 모임에서는 강○○을 닮았다는 친구가 실은 강○○과는 전혀 무관하고, 정말 착한 친구라는 것을 알기에 웃으며 넘어갈 수 있었지만 혹시나 해당 친구가 실제로 행실이 좋지 않았다거나 강○○과 가족관계 등 관련이

따스한 봄바람이 불어오고 있군요. 따뜻한 봄 햇살이 요즘처럼 너나없이 살기 어렵다고 아우성을 내뱉는 세상 사람들의 마음을 조금 열어줄 수 있으면 하는 바람을 가져봅니다. 그리고 잠시 멈추어 생각해 보았습니다. 따뜻하고 평화로운 봄날 같은 희망을 품고 머나먼 땅에서 한국에 왔으나, 지금은 햇볕 한 줌 쬐기 힘든 차디찬 교도소 바닥에서 무엇으로도 언 마음을 녹일 수 없어 눈물 흘리고 있을 한 캄보디아 여성을. 그녀의 이름은 츠호은릉엥입니다. 우리 나이로 18살이고, 한국에서는 그녀를 초은이라고 불렀습니다. 자신보다 스무 살 많은 한 남자의 아내가 되어 한국에서 2년 가까이 살았고, 배 속에는 이제 4개월쯤에 접어드는 생명을 잉태하고 있는 엄마입니다. 한참 남편의 보살핌을 받으며 새 생명을 가진 신비로움에 감사와

장애가 있다는 사실 하나가 한 사람을 거부하는 유일한 이유가 되기도 한다. 장애인 차별은 강물처럼 흐르고 있다. 개인의 일상에서 시작해 정부와 지방자치단체의 정책 결정에 이르기까지 너무나 만연하다 못해 야만적인 게 현실이다. 이 사회는 장애인을 ‘병신’으로 낙인찍고 부끄러운 존재로 여기면서, 한편으로는 시혜와 동정으로 대상화한다. 철저히 이중적 태도를 취하고 있는 셈이다. 그 결과 장애인들은 인간에게 가장 기본적인 이동할 권리와 교육받을 권리조차 누리지 못하고 시설과 방구석에 처박혀 폐기물처럼 방치된 채 살아왔다. 차별의 역사를 온몸으로 겪고 있는 것이다. 1년 전엔 ‘인력 증원’ 필요하다더니 장애인들은 야만적이고 부끄러운 현실을 바꾸기 위해 꾸준히 노력해왔다. 그 중심에 ‘장애인차별금

[사진] 2009년 3월 17일 세종로 정부종합청사 후문에서 열린 ‘행정안전부의 편파적이고 정치적인 인권위 축소방침 철회 촉구 기자회견’ [출처] (www.cowalknews.co.kr) 윤미선 기자

2009년 2월 (153호) [사진글] “너희와 모든 이를 위하여” “지금 하느님께서는 우리에게 묻고 계십니다. 너희 젊은이, 너희 국민의 한 사람인 박종철은 어디 있느냐? ‘그것은 고문 경찰관 두 사람이 한 일이니 모르는 일입니다’하면서 잡아떼고 있습니다. 바로 카인의 대답입니다.”   “살던 만큼 살게만 하면”[강제철거와 인권] 미류(인권운동사랑방 상임활동가) 15년 동안 밥장사를

김도균 지음어떤 집단은 상당한 권리를 누리지만 어떤 집단은 권리로부터 배제되어 있다. 권리란 사회적 지위의 산물에 지나지 않는다는 회의론에 맞서 권리의 본질과 근거를 묻는 책. 권리를 갖는다는 것은 도대체 무엇을 말하는가? [박영사/23,000원]

분실된 과월호 소식지를 찾고 있습니다 사무실에 보관된 자료 가운데 소식지 의 과월호가 많이 비어 있습니다. 혹시 대략 1997년경부터 1999년경까지 발행된 소식지 가운데 아래 호수를 보관하고 계신 분께서는 천주교인권위원회 사무국(02-777-0641~3)으로 연락 주시길 부탁드립니다. [누락된 소식지] 15호, 16호, 24호, 25호, 32호, 34호, 35호, 36호, 37호 을 이메일로 받아보실 분은 신청해 주십시오 인쇄판으로만 발행되던 이 2008년 5월호부터 이메일로도 발송되기 시작했습니다. 메일진을 받아보실 분은 홈페이지 첫화면 오른쪽에서 메일링리스트에 가입하시면 됩니다. 혹시 인쇄판 독자 가운데 이메일로만 소식지를 받으실 분은 사무국(전화 02-777

◎ 사형폐지 운동 강모씨 연쇄살인 사건 이후 한나라당에서는 사형집행을 정부에 공식요청하기에 이르렀다. 한나라당 일부 의원들은 법무부에 공문을 보내고 기자회견을 여는 등 사형집행을 강력하게 요구하고 나섰다. 당정협의에서 사형집행 여부의 논의는 유보 되었지만 법정 유기징역을 35년으로 늘리고 일부범죄에 대해 가석방을 원천적으로 금지하는 등의 형벌 강화 법령들을 입법 할 것을 합의했다. 이에 2월 18일 박선영의원실 주최 긴급토론회가 국회 의원회관 소회의실에서, 같은날 서울대공익인권법센터와 천주교인권위원회가 주최하는 학술토론회가 국가인권위원회에서 진행되었다. ◎ 인혁당 2월 13일로 예정되어 있던 전창일 선생외 66명 국가상대손해배상청구소송이 검찰의 변론재개 요청으로 다시 3월 13일 변론 기일이 정해졌다. ◎

보통의 엄마와 다른 엄마를 둔 결혼이주 가정 아동들은 학교에서나 마을에서나 보이지 않는 존재이다. 이주노동자와 이주가정이 밀집해 살고 있다는 안산지역의 초등학교에서도 이주가정 아동들의 실태에 대하여 정확하게 파악조차 안 되고 있기 때문이다. 결혼과 취업으로 국적을 취득하고 개명을 한 엄마들이 많아지고 있기도 하지만 이주여성 엄마들은 자신의 아이들을 걱정해서 학교에 자신의 존재를 알리지 않으려 하기 때문이다. 물론 삼십년 만에 시골마을에 아이가 탄생했다는 미담을 방송에서 보기도 하지만 거주실태 및 신원파악 뿐만 아니라 이들에 대한 적절한 교육과 문화적 여건, 어린이들의 신원을 보장하는 기본적 보호조치는 여전히 미흡한 실정이다. 이와 같이 이주가정 아동들은 엄연히 한국에 살면서도 보이지 않는 유령 같은 존재이기